काश्मिरी किचेन्सपासून, तामिळ जप बंगाली घरे – गणेशोत्सव दरम्यान समुदाय स्थानिक संस्कृतींना उत्तेजन देतात

पुणे: हिमवर्षाव-वेढलेल्या काश्मीरपासून दूर, पुणेच्या रस्त्यांमधून प्रतिध्वनीत असलेल्या गणेशोत्सवचे ड्रम रोहित रवी भट या काश्मिरी पंडितमध्ये काहीतरी खोलवर ढवळतात. त्याच्यासाठी, हा उत्सव स्मृती, स्थलांतर आणि अर्थाच्या धाग्यांसह विणलेल्या लवचिकतेची श्रद्धांजली आहे. भट म्हणाले, “आम्ही जिथे जिथे जिथेही जुळवून घेतो त्या मार्गाने आपण ओळखले जातात.काश्मीरमध्ये, गणेश चतुर्थी सारख्याच दिवशी पॅन पॅन पडतो. पूजेसाठी गणेशोट्सव दरम्यान कुटुंबे पाच किंवा सहा शुभ दिवसांपैकी एक निवडतात. गणेशोत्सवच्या पहिल्या दिवशी, भट आणि त्याचे कुटुंब रोथ देईल-मोठ्या, जाड, गोड, तूपने भरलेल्या रोटी घरी तयार.ते म्हणाले, “आमचे शेजारी बर्‍याचदा उत्सवाच्या तारखांविषयी विचारतात कारण ते रोथचा वाटा खाण्यास उत्सुक आहेत,” तो म्हणाला. २०० 2007 मध्ये पुणे येथे स्थलांतरित झालेल्या भट म्हणाले, “आम्ही आमच्या स्वतःच्या परंपरा धरून ठेवत असताना स्थानिक संस्कृतीत रुपांतर केले. उत्सवाच्या वेळी सामुदायिक केंद्रात प्रवास करणे हे अंतर आणि रहदारीमुळे कठीण आहे, त्या दिवशी प्रत्येक महिन्याच्या पहिल्या रविवारी मध्यभागी समुदाय एकत्रित होतो. त्या दिवशी, जे काही उत्सव एकत्र साजरा केला जातो, त्यामुळे प्रत्येकजण सहभागी होऊ शकतो आणि उत्सव साजरा केला जाऊ शकतो.”गणेशोत्सव हे महाराष्ट्रातील घरांपुरते मर्यादित नाही – ते काश्मिरी स्वयंपाकघर, तमिळ जप, बंगाली घरे आणि शहरभरातील असंख्य मार्गांनी अभिव्यक्ती शोधून काढते.रास्ता पेथच्या लेनमध्ये मद्रासी गणपती मंदिर तमिळ आणि काश अर्चानाच्या संस्कृत जप, गणेशची एक लाख नावे पुन्हा सुरू करते. उत्सवाच्या दहा दिवसांपूर्वी, दक्षिण भारतीय समुदाय 400 वर्ष जुन्या मूर्तीपूर्वी हा विधी सादर करण्यासाठी एकत्रित करतो.मंदिराचे संयुक्त सचिव भारती अय्यर म्हणाले, “आम्ही दरवर्षी लक्ष अर्चना करतो. आम्ही प्रसाद म्हणून मोडक ऑफर करतो.परंतु मंदिराच्या गेट्सवर उत्सव संपत नाहीत. घरी, अय्यरचे कुटुंब मोडक, वडा आणि सुंदल तयार करते. तिचा मुलगा दरवर्षी लंडनहून सजावटीची जबाबदारी घेण्यासाठी परत येतो.तमिळ संगमचे सदस्य एल सत्यनारायणन म्हणाले, “परत तमिळनाडूमध्ये गणेशोत्सव हे एक दिवसाचे प्रकरण आहे. येथे, आम्ही स्थानिक मार्ग देखील साजरा करतो. आपल्या समाजात, सामान्य जागेत एक लहान मूर्ती स्थापित केली जाते, जिथे सर्व कुटुंबे आरतीचे पठण करण्यासाठी आणि प्रसाद सामायिक करण्यासाठी एकत्र येतात. “क्रिकेट आणि उत्सव भारतात एकत्रिकरणाच्या भावनेने प्रवेश करतात. लोक एकत्र येताना फरक मागे लागतात. कोथरुडच्या समास्ट गावाकरी मंडल येथे, वेगवेगळ्या श्रद्धा असलेले लोक त्याच पंडालच्या खाली एकत्र जमतात. “लोकांचा असा विश्वास आहे की आमची गणपती प्रत्येक इच्छा पूर्ण करते. येथून फक्त 200 मीटर मशिदी आहे. तेथून लोकही या उत्सवांमध्ये सामील होतात, “मंडलचे सदस्य महेश केंजाले म्हणाले.रोजच्या दिनचर्या विराम देतात, ह्रदये ताल्यात मारतात आणि लोक एका आकाशाच्या खाली एकत्र जमतात, आनंद, आत्मा आणि उत्सवाने बांधलेले, केंजाले म्हणाले.मंडलचे सदस्य जुग्नू काझी यांनी उत्सवांमध्ये भाग घेण्यासाठी यापूर्वीच कामापासून ब्रेक घेतला आहे. ते म्हणाले, “मी खाती सांभाळतो आणि मंडलच्या क्रियाकलापांवर देखरेख करतो. आम्ही दिवसभर सजावट आणि पंडलची कामे पूर्ण करण्यासाठी काम करत आहोत,” ते म्हणाले. झिलिक प्रधान आणि तिची आई, रीना, होस्टचे नातेवाईक, मित्र आणि शेजारी त्यांच्या थीम असलेली गणेश पूजा घरी. “आम्ही मोडक आणि शिन्नी, बंगाली गोड डिश, अर्पण म्हणून बनवितो. गणपती बप्पा यांना आवाहन करण्यापेक्षा उत्सवांना चांगली सुरुवात काय असू शकते?” प्रधान म्हणाले.